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在晃动的灯光中侯氏父子轻声念起摩尼颂:三界独尊。普是众生慈悲父母,亦是三界大引导师,亦是含灵大医疗主。亦是上天包罗一切,亦是实地能生实果,亦是死中与常命者,亦是众生明性中性,亦是三界诸牢固狱解脱明门。队伍中各国王室、贵族数百年积累的金银珠宝、贵重器皿;有波斯、天竺、贵霜赔偿的银币;有数千车的佛、摩尼、、景甚至基督教典籍经文和天竺、波斯、粟特、吐火罗等国经年积累的其他各种书籍,甚至有不少希腊、巴比伦、亚述、埃及等更西古国流传过来并被保存是书籍;有上万名粟特、吐火罗、波斯、大宛、康居、天竺的工匠,其中有数百名让曾华垂涎三尺的铁匠。这些高级铁匠掌握着乌兹锻铁术,也就是异世大名鼎鼎地大马士革锻刀术,为此曾华还特意在芨多王朝的协议中加了一条不平等条约,此后天竺的乌兹矿石全部由北府商人包销,此外不得向其它任何国家和地区出口,并顺手敲诈了数十个有经验的乌兹铁匠,连同家人一起打包送到昭武城新设的锻造工场;有上万名佛、摩尼、、景教僧侣和学者,其中不乏像何伏帝延这样的学者,甚至连瓦勒良也找了个几个同伴。他们都是希腊人或者埃及人,都是波斯国安置呼罗珊以东地区的战俘。

听着耳边那低沉的歌声,混合在远处的河声中如咽如泣。看着远处的蓝天、白云、草原和雪山,祈支屋突然在歌声中明白,不管哪个民族,不管它曾经强盛还是衰落,它总是充满苦难,无数的苦难最后汇集成了这广袤的大地、草原和戈壁,人民在这沉重的苦难中生活、延嗣,艰难中却没有忘记对美好的渴望,自由、幸福,对这些理想的渴望最后汇集成了碎叶川,冲开苦难的大地,向美好的彼岸咆哮奔流而去。有可能。天底下那有这么好的事情。大家仿佛一下子醒悟过来了,纷纷出言附和道,还是想着怎么多抢一些才是正事。

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听到这里,巴拉米扬和诸位长老都明白了,曾华玩得是杯酒释兵权(不知他们懂不懂)呀!好吃好吃地笼络自己,为了就是要得到数十万西匈奴部众。虽然他们心里有所不甘,但是他们自从北路西征军大显神威便有了这个准备,你不想给人家讲文地,人家不在乎给你来武的,到时七万大军一扫,部众依然是人家的,只是自己这些首领贵族们就没有王猛和朴细细体会着诗句中曾华的感受,无数的先人,无论是旷世豪杰还是普通百姓都已经消失在茫茫的黄土中,而现在北府创立的不世功绩会不会因为后继无人或者是后人无能,和这汉帝秦皇、魏武晋文一样,最后消失在

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想到这里,曾华不由笑了笑,转过头来对旁边地瓦勒良、邓遐、慕容垂等人说道:我们还会回来的,我们眼前的世界还很广袤。于是就说皇帝陛下阳痿,并无生育,他生的三个皇子,是由宫人相龙、计好和朱录宝等人代劳,与美人田氏和孟氏所生,并宣称将来若立这三个孩子之一为君,将变改皇家血统。

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曾华听完之后便挥挥手道:此信给了我们一个信息,那就是波斯帝国地沙普尔二世与我们决战的信心不大,要不然也不会以这种方式与沙摩陀罗?笈多和卡普南达勾结。大将军,两位大人,小的有个提议。钱富贵看到车胤和毛穆之在那为难,不由出声道。

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接着蜂拥南下的难民,这些脸色憔悴,带着简单行李的粟特人都是从乌水以北地区逃出来的,普西多尔拦住了几个人,详细询问了一下,终于搞清楚了北府人在河中地区犯下的累累罪行。王猛和桓温没有什么交情,也不会像曾华和车胤等人一样给他面子。不管桓温怎么想,现在曾华已经将河南经略之事全权交给了王猛,他的态度也就代表了北府的态度。为了这件事,曾华还特意修书一封向桓温道歉,不过道歉归道歉,荆襄军还是不能北上,洛阳继续是孤城。

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