而北府考课成绩分成六等，中间基准是考平，意思是说地方官员完成了赋税毕集、户口无逃散、田亩守常额。差科均平、廨宇修饰、道路开通等官员的日常工作，也就是只是完成了本职工作。而其余预决事宜勉强完成，只能算平。说到这里，大厅里一片寂静，曾华环视一眼全场，然后一字一顿地说道：为了这个理想，我已经准备好了战马和刀弓，我愿意用我的生命去实现这个理想，为的就是给我的民族，我的子孙后代留下这份自信！如果你们还以自己是华夏子民而自豪的话，请跟随在我的身后吧！

看到曾华等人走过来，这群正在休息的人慌忙站起身来。曾华看到一头发花白的老汉站在前面，便走了过去。自己对慕容家还真是很有戒心。历史上地慕容家除了尽出大才外，最让人难忘的就是他们前赴后继地复国，这份韧性流传千古，最后连金先生也忍不住借慕容复来追古抒怀一把。

江左朝廷一时也慌了神，立即停止了对桓温地抨击指责，改变口径，强烈要求桓温出兵平叛。功曹吴坦之接言道：世子说的正是，据建业传来的消息，刺史大人的自辩表呈上去后，由于大司马势焰熏天，加上又领大军镇屯在广陵（今江苏扬州），朝廷不要擅动，对刺史大人的自辩不置可否，看形势对大人不妙啊。

听到这里，慕容垂不由想起城的四哥慕容恪，想起他在信中写道的话：燕国可以灭亡，我也可以立刻去死，但是你不能死，因为慕容家不能灭绝！其后有曾参字子舆，巫的五世孙，生于东鲁，移居武城。十六岁拜先知孔子为师。孔子的孙子孔汲（子思子）师从参公。又传授给另一位先知孟子。因之。曾参上承孔子之道，下启思孟学派，在先知孔子和孟子的传播真知中起到了重大的作用。而曾华正出自曾参十四孙曾顼所立的曾姓扶风房，真是先祖显赫，

处置完毕，甘将段氏死者尸首皆埋于三个大坑中，垒土成山，号易丘，并立石碑于其前，细述段氏罪行，勒留青史。谁知道强盛一时的燕国居然在博弈中原地战争中输得那么快。那么彻底。还没等高句丽反应过来。那个姿貌魁伟。志怀天下的燕主慕容俊死了，连那个容貌魁杰、文武兼优的慕容恪也死了。

神臂弩手还好一些，直接就扳动了扳机，铁箭嗖地一声就飞了出去，而长弓手则要用力一张，将长弓拉满，然后右手一松，让木杆箭也飞了出去。不管他生前是怎样的威震天下，多么地富足四海，死后还不是一抨黄土。曾华看着远处的山峦陵墓，心里暗自感叹着。在曾华地眼里，那些陵墓不正代表着后汉（东汉）和晋朝吗？不管它修得如何气势恢宏，最后地下场就如同这陵墓隐现在杂草之中一样，黯然消失在历史的长河之中。回想那些在历史上叱咤风云地人物，死后连安身之地都荡然无存，而他们创立的所谓不世之功，也跟着烟消云散了。