在夜色中，策马快奔的石苞回头看了一眼身后的长安，不由黯然地长叹了一口气。左右的左咯和麻秋连忙问道：王爷为何叹气？傍晚，前厢军前锋营一屯人马打着北原军的旗号，诈开郿县城的西门，然后一拥而入，占据郿县西门，而一马当先的正是刚被假什长的卢震。他手持横刀，背背长弓，所向披靡，挡者皆死，如同旋风一般冲进郿县西城门洞，然后左劈右砍，将几个准备关城门的守军砍翻，接着和手下那一什人马迎面痛击冲过来的数十守军。只见卢震手里的横刀舞得就跟破空电闪，杀得身旁三尺范围之内没有活物。

后面更详细的教义满是引经论据地从孔子、孟子等诸家思想中有选择性地摘取，围绕着前面的基本教义反复论述。例如要坚守智勇的操守，就必须要先学习礼、乐、射、骑（御）、书、数六艺等等。于是石遵即位，装模作样地大赦天下，罢上白之围。封世为谯王，废刘氏为太妃，没几天听说就被杀了。尊母郑氏为皇太后，立妃张氏为皇后，故燕王斌子衍为皇太子。以义阳王鉴为侍中、太傅，沛王冲为太保，汝阴王琨为大将军，武兴公闵为都督中外诸军事、辅国大将军，而石苞捞了个大司马空职。

萧敬文闻言举杯站起身来，满脸推笑道：久闻曾校尉功勋卓著，名动天下，被桓大人依为臂膀，今日萧某有此大幸，能以酒代情，敬曾校尉一杯，真是万幸呀！还是岳父大人心细。我原本不当一回事，这梁州上下被我看得死死的，你们在民间传教，没个几年是不会传到建康去的，而几年之后就是爆出来我也不怕了。既然岳父这么说，而且顾虑的也周全。这样吧，对普通百姓传教，我的先知名字就用一个称呼代替吧。用哪个称呼呢？曾华顿下来想了一会，最后说道：盘古上帝引导黎民百姓走向光明，我既是先知，也是奉上帝之令传达圣义，教化百姓，不知称明王吧！而主教等核心教徒可以告知我真实的身份！

曾华看到众将的神情，知道自己今天的政治思想工作是颇有成效。团结一切可以团结的力量，一致对外，这是毛主席教导我们的。而且这羌人、氐人都是华夏民族的构成部分，跟汉人差不多，黄皮肤黑头发，跟那些深目、棕发或白肤碧眼的胡人不是一类人，该团结的就要团结，该杀的就得杀。现在是最黑暗、最悲惨的乱世，跟所谓的盛世于和谐社会完全是两回事。不要说个人和家庭，就是整个华夏民族都在灭亡的边缘中挣扎。该用的手段都要用，能拉拢的人都要拉拢。足智多谋的袁乔不但明目张胆将桓温、周抚、司马无忌、曾华等各路好汉的旗号打在江州城楼上，而且还以桓温的名义四处传檄招降。他先是传檄降了已经是孤城一座的涪陵郡城（治今重庆彭水），再派人马直取了三江重镇－垫江，而伪蜀李家的发源地－宕渠郡在被断绝联系之后很快就闻风而降。

黑色的铠甲、黑色的盾牌、沉寂无声却如同暴风雨来临前的气势，还有正中那面最抢眼的上蓝下黄中间红色五角星大旗，在风中呼呼作响。不要说那些早就已经慌了方寸的伪蜀军士，就是他们统领昝坚都几乎绝望了。龚护拼命挥舞着手里大刀，一口气砍倒了好几名最先转身往后跑的军士，嘶吼道：给老子往前冲，给老子往前冲，谁要是后退一步老子砍死他！

笮朴转过头来沉声解释道：吐谷浑能在西海诸羌中屹立不倒并自号为王。一是这数十万羌人各自为政，很容易被分别击破。二是吐谷浑部三代可汗的策略都是分化笼络羌人酋首，以高官重利优待，再联合起来用武力征服零散羌部，驱使羌人畜牧耕作。加上这吐谷浑到吐延再到叶延，或坚忍不拔，或勇武超群，或长袖善舞，这才有吐谷浑今日的风光。我知道这棘奴（石闵小名）是一员猛将，却没有想到居然如此残暴。石苞感叹道。