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传教士必须在教区教堂服务三年以上,然后由该教区教民评议。认为他是一名合格的神职人员,这样才能由上级教会授职为教士。在教士职位上服务三年以上,才有资格由教民评议选举为牧师,牧师的数目是根据教民的数量来划分的,每个教区的名额都不一样,一般都是二十个教士才能有一个牧师。听到这里,相则和钱富贵等人都不由自主地松了一口气,既然曾华在这个场合说了这个话,那么他就不会轻易如此食言。

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铁门关位于尉犁西南(距今库尔勒市北),正在怪石峥嵘的众山之中。急的敦水(孔雀河)穿谷而下,一条傍河古道蜿蜒其中,形成山高谷深,峡途艰险的险关要陕。这条峡谷长六十余里长,曲折幽深,岸壁如刀劈斧凿,而铁门关正扼守其中。它是焉耆、尉犁进入塔里木盆地的一道天险,也是前汉开辟的丝路中道的重要孔道,历来为兵家乃必争之地。拓跋什翼健传令这四万仆从军先攻打云中郡,以便吸引北府军地注意力,掩护主力大军地攻略。

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姑臧城原名盖臧,为匈奴所筑,后音讹为姑臧。城呈龙形,故又名卧龙城。姑臧属武威,北边是休屠泽。前汉元狩二年(公元前121年),武帝命骠骑将军霍去病率骑兵万余人出兵河西。兵马直出陇西(今临洮县,过金城(今兰州,越过焉支山(今山丹县境内,深入匈奴千余里,一路势如破竹,大败匈奴休屠王,占领了河西东部,获得了匈奴的祭天金人,并送交长安以显示武功。所以这里自此被称为武威。可唯一没有变的却是他的右手,那支已经变得干瘦枯骨的右手紧紧地握住一把钢刀,一把在黄沙中依然黑迹斑斑的钢刀。

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而龙埔也在这一刻因为自己舅舅的这句话明白了父亲龙安的意思。父亲自从知道铁门关失陷,北府西征军全力西进后,就已经非常清楚焉国没有机会了,它的下场比车师国好不到哪里去。父亲肯定也猜想的到相则和龟兹国在知道铁门关失陷之后是不会出兵相救的。那么派人求援也没有多大的意义,这么算下来自己到龟兹国唯一地用处就只是远离焉国那个即将战火连天地地方。是足兵。而王猛、朴两人身后的正面木匾上是民信二字,每个木匾落款都不一样,分别是王羲之、谢安和王猛。
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