王猛处理完各地叛乱，收拢各地豪强，将他们打发到该去的地方之后，继续开始有步骤有计划地处理军政事务。于是朝中的决议很快就通过了，曾华加镇北大将军、开府仪同三司、使持节、都督雍、秦、梁、益四州诸军事、领雍州刺史，封北地郡公。其他功臣如曾华上表所请，甘芮加前将军领梁州刺史，封汉平伯；毛穆之加左将军领秦州刺史，封汉丰侯；张寿加后将军领益州刺史，封德阳伯；车胤加辅国将军领京兆尹，其余不等。

这个你都不知道吗？黄教就是圣教呀！牧师们常说，世上的事物难有称得上圣，叫大家不要开口叫圣教，不如叫上帝教或盘古教的。可是大家觉得上帝盘古是真神，直叫其名恐怕不恭敬。而黄帝既是圣子圣灵，又被上帝派到人间做了咱们老祖宗，不如就恭敬地取其一个字，叫黄教。也不知谁最先这么叫的，反正大家都叫开了。不过也有人继续叫圣教。牛羊贩子答道。冉操马上就明白过来了，连忙答道：父皇。孩儿明白了。我们出其不意先战安喜，就是给燕军一个下马威，先挫挫他们的锐气。

素常、武子先生。你们说说看。并州北地事情该如何处置？曾华先开口问道。如此甚好，方平可在安陆继续守孝，待我从建康回来便随我一起回长安。曾华现在就安排好了。

冉闵沉吟了一下，心里盘算了一下，觉得十分划算。冉闵对女色没有什么特别的爱好，所以对城宫中这五、六万民女也没有多大兴趣。而且曾华最后一句话也让冉闵感到赞同。现在魏国缺粮。连春耕的粮种都是从北府借购的。能省一些粮食就省一些吧，于是便点头答应了。这拓跋什翼在城多年，所以已经受中原的熏陶也颇深。只是以前江左朝廷隔他们太远，所以互相之间没有什么来往。不如我们上表朝廷封其为代王、授都督漠南漠北诸军事，同时派使者卑礼重金结交其。而慕容燕国，曾华说到这里不由顿住了，眯着眼睛想了一会继续说道：按理说有些人喜欢称帝，稍有势力就要称帝。这慕容俊已经占据了幽、平、冀州，平定了高句丽、契丹、库莫奚，带甲控弦之士恐怕有二十万余，可是为什么还没有称帝呢？这样可不行。

说到这里狐奴养有些激动了，所以说的话也越发结巴和吃力了，但是丝毫没有影响到旁边乐常山地倾听。可能他已经习惯了这些羌、、匈奴、乃至鲜卑同僚们地说话方式。当年南匈奴有左右贤王。左贤王是刘豹，其子刘渊刘元海在平阳立汉国，其孙刘聪攻破洛阳俘晋怀帝。

纥，纥，纥突邻次卜，曾华叫了半天才叫清楚纥突邻次卜的名字，这名字太拗口了，你这名字太拗口。你介不介意改个名字。至于蒲洪和姚戈仲，依照我的看法，他们必须先在河南河内站稳了才可能向我关右进攻，而且襄国邺城之争他们也脱不了干系，这样算下来的话，至少今年秋收之后或者明年才有可能大规模向我关右进攻，我们还有数月的时间可以练兵和加强防御。王猛又对东边的威胁盘算了一下。