被打怕了还敢来，这份勇气已经让人非常敬佩了。知耻而后勇！一个人不可能是常胜将军，所以打败仗不可怕。最重要的是要正视失败，敢于去检讨自己为什么会失败！曾华对着张大声说道，但是他的语气却是面向旁边的众人。邓应远、窦邻、斛律协、乌洛兰托。我们去参加剑水源会事，答应人家的事情自然要做到。不过不用担心，我们还有五千骑兵远远地护住，不怕他莫狐傀玩什么花样。再说，有邓应远在旁边，多少个他莫狐傀父子也给他斩了。曾华笑着对邓遐、窦邻等四人说道。

接到长安传来的消息已经是升平二年的三月，蓟城燕王宫立即有了动作，汇集了众多的燕国文武重臣，开始讨论进一步的行动。谷呈手持着『插』在地上却血迹斑斑的钢刀，以便保证不会倒下，也只有如此才能在曹延这个对手面前保持最后一点尊严。五、六个卫兵挡在了他的前面，但是面对数千名北府军，他们显得太渺茫了。

以龙首原为中心，据西偏南是长安大学堂等一串的教育建筑，而相对的据北偏东是长安大神庙、长安神学院等一系列宗教建筑，在中间，也就是龙首原的正南方是三座并排的巨大建筑物。回大人，末将不清楚。姜楠有一千个理由夸草原是如何的美丽，但是他知道大都护的问话不会那么简单，所以谨慎地答道。

的确是天堂，但是现在还是敌人的天堂。曾华转过头来眯着眼睛看着远处悠悠地说道。听完姜楠的话，邓遐和张等人都神情暧昧地笑了起来，难怪这两个人身上衣着看上去很狼狈，感情是被胡乱套上去的。

野利循想了想又继续说道：还有就是在后翼牵制柔然代国联军，减轻朔州地压力，另外就是掩护大都护地行动。野利循可不怕在曾华面前说错话丢丑。在他想来要是谁能猜透无所不能地大都护的计谋。那是不可能的。高昌和西域其它城池国家一样，地处东西连接地要道上，各种宗教在这里都有信徒。原本这里的宗教势力第一位是天竺过来的佛教，第二位是波斯传过来地摩尼教（祅教）。但是自从北府强势起来之后，圣教也像草原上的野火一样向西域各国蔓延过来。先是善、且志、小宛、楼兰等国，接着是高昌，甚至是向车师、焉耆、龟兹、于阗、疏勒开始渗透。幸好徐涟一家也是高昌中为数不少的圣教徒之一。

这次叛乱除了有佛教徒参与这个特色外，人是主体也是一个让众人头痛的问题。相比起羌人来说，人农耕化更彻底，但是它依然保持部落氏族的传统和风俗。在北府将其强行打乱整编之后，部落氏族的遗留威力居然比羌人更顽强，在大部分羌人纷纷向圣教和北府归附之时，相当一部分的人却意外地保持着强烈的排斥力。也许在他们看来，人还有苻家这个希望。就是在这种非常尴尬奇怪的情况下，慕容云安静娴雅地度过了在曾府地每一天。她没有埋怨任何人和任何事，她只是淡淡将这些事情看在眼里，然后又淡淡地坐在一边将这些忘记。