仇池亲军的组成很奇怪，它完全是由内兵和外丁组成。内兵都是氐、羌贵族子弟组成，而外丁全是由氐、羌平民、牧民中勇武子弟组成，比例大约是一比五左右，而且所有的将领、大部分的军官都是由内兵担任。这些内兵尽管还保持着武艺骑射本事，但是在这仇池军里，他们最大的本事就是欺负外丁。什么脏活、累活外加送死的活都是外丁去干的，但是领功等这些艰巨的任务就由内兵来完成了。快了，快了！昝坚看着远处还看不到的成都，心里嘟哝着，等到了成都边上就知道一切结果了。

符惕兄，你要好好想想，我答应保杨初的身家性命和一生富贵，但是把他留在武都仇池也不是长久之计，早晚是要送他去建康受封，而且这也是朝廷的惯例。但是仇池却必须要有杨家的人才镇得住。曾华的脸笑得越发地亲切了，符惕，你可要好好考虑清楚，现在不动手恐怕就没有机会了。十八岁以上的中男和丁男，每人授粮田八十亩，杂田二十亩。粮田用于种稻麦粮食，杂田用于种棉麻。粮田和杂田按土塙肥瘠定为上、上中、中、中下、下共五等，而每年按收成分大丰、丰、平、歉、灾五级。土地每人满十六岁时授一次，允许买卖。

回大人！是左陌刀将段元庆在杀人，都是些昨晚顽抗的仇池将领官员，按照你的命令全部杀掉。赵复的声音像是万年寒冰一样，每一个听在耳里的人心都结成了冰。当最前面的蜀军离长水军只有百余步，突然从长水军盾牌阵后面转出百余人。个个雄壮彪捍，脸沉如铁，身披黑色皮甲，手持一把总长一丈四尺的长刀，最引人侧目的是这把长刀的刀刃是三角尖，两边开刃，而且看上去居然有三尺长。

这么远的距离就敢射箭，而且还能射过来，看来这飞羽军现在已经是鸟枪换大炮了，白兰联军的土弓骨箭根本就没有办法比。毛穆之马上接道：满朝众人大半是又要大吃一惊，只不过还是有一人不惊。

听到杨绪在那里猛咳嗽，曾华闻声转过头来，看到杨绪坐在那里跟屁股烧火的猴子一样，不由笑了：符惕兄，不必着急。既然杨初想让他的女婿领吐谷浑骑兵入仇池，我们就遂了他的心愿。如果我知道有五千人驻扎在仇池不远的白水源，我早就睡不着觉了，干脆这次就一把搞定他。来到江边，曾华蹲了下去，伸出右手。早春的江水还是那么冰冷，不过已经没有冬天的那种冰寒刺骨。曾华不由地轻轻挽起一捧江水，放到嘴边，美美地喝上了一口。真是甜到心里，比那个有点甜的某某水要好喝许多。

而在圣教的组织和体制方面，范哲规定圣教的教职人员有传教士、教士、牧师、主教和大主教。设立圣学院，凡学习合格者可为传教士。传教士由教会指派到某地区进行传教或其它初级宗教工作，在经历一定时间工作之后，由该地区的教民评议，凡德行高尚受人尊重而且工作成绩卓越者可被评议为教士。而教士在一段时间后再被评议为牧师。牧师可以入牧师团，代表某一地区的教民评议选举主教组建主教会。这看上去吸取了当时的乡议推荐的政治体制，而且还似是似非地引用了曾华隐隐透露出的现代民主思想。只见百姓们时而为《三国传》的赵子龙长阪坡七进七出拍手叫好，时而为《英烈传》里面某朝的大将北伐收复故国未果，在河南大呼过河！过河！而亡咬牙切齿、顿足捶胸。见到如此情景，俞归不由心中一凛。