不过晨月在崇吾做了一千年的大师兄，早把个人荣辱放在了最后，尽心尽力地帮师弟们分析着战术：最后一场是车轮赛，越早上场的人越吃亏。除非有必胜的把握，灵力最强的人应该留在最后上场。青灵忍不住唉声叹气，都怪我自己不济！要是我能像三师兄和四师兄那样厉害，师父肯定舍不得把我关起来，小七也不必上场去挨打……

范佛不由一愣。随即便接言道：陛下的勇武和奎迦罗的锋利都会让华夏人大吃一惊地。奎伽罗是竺旃檀手里的刀的名字。梵文的意思就是老虎的牙齿。而竺旃檀能让扶南国继续保持数十个南海诸国宗主国地地位说明他并非浪得虚名，他手里地奎伽罗曾经让许多人颤抖。但是在这十年间，东方的华夏帝国也在更飞速地发展。昭州、西州、沙州已经越来越接近华夏其它诸州，而且依靠着昭州地理位置，这个东方帝国对吐火罗地区开始强有力的华夏化。希腊、波斯、乃至天竺文明的影子越来越淡薄了，更加强烈的是打着圣教旗帜和用方块字书写的华夏文明；在这十年间，华夏陆军在雪山的另一边养精蓄锐，而华夏海军却已经打通了到天竺、贵霜、波斯、埃及乃至阿克苏姆的航线；在这十年间，华夏占领了天竺国东边的骠国，正式将天竺和贵霜从陆路上包围了；在这十年间，贵霜王国和天竺国打得精疲力竭，随着卡普南达和沙摩陀罗·笈多的去世，贵霜国和天竺国开始分裂，在华夏人暗中的支持下，各地的诸侯开始自治，他们极力讨好华夏商人，得到大量的精良兵器，也得到了各种支持，开始架空贵霜和天竺王室；在这十年间，贵霜国和天竺国的王室开始没落了，华夏十三年在天竺西海岸孟巴七岛（今印度孟买）地区发生的海战以及随后发生的陆上战事是天竺笈多王朝的最后绝唱，华夏人的二王子曾旻用超过十万具天竺人尸体使得自己的名字在天竺家喻户晓。

据说亚历山大大帝为了掠走波斯波利斯的财宝，动用了一万头骡子和五千匹骆驼才将所有的财宝运走。然后放了一把大火，那些用黎巴嫩雪松制作的精美圆柱、柱头和横梁很快就熊熊燃烧起来，屋顶坠落，烟灰和燃屑像雷阵雨一样纷纷落在地上。大火过后，只剩下石刻的柱子、门框和雕塑品依然完好。波斯波利斯就这样毁于一场大火。自己的这位老师或许已经看清楚了自己将要开创地未来，就如同看透了当初接任荆州的桓温一样。但是他照样义无反顾地支持自己，就像当年义无反顾地支持桓温。当年他看到桓温将会擅权专横，但是他也知道桓温将是江左防御江右的一大柱石，会是江左这个时期稳定的基础，至少桓温熟习兵事，在北伐事务上要比殷浩之流要强多了，所以他最终还是选择了桓温。当年真长老师或许是看到自己能给实现一个新的梦想才那么义无反顾地支持自己，全然不顾将来自己会给江左带来多大地危险。

大哥，我说了半天算是白说了。葛重和潘越算得上是老熟人，两人刚出校门时曾经在一个锅里挖过饭吃，而与曾穆更同是骑兵指挥科的校友。所以他在曾穆潘越两人面前不是很畏惧。多瑙河边下游南岸哥特人大帐，哥特人的大首领菲列迪根接到雪花一样飞来的情报。一筹莫展。这些情报无非都是说在哪里发现了华夏先遣骑兵的踪迹，而另一份情报则说这些突然消失了，过了几日后另一个地方送来的情报说又发现了这支骑兵的情报。在另外一些情报里，则说华夏主力骑兵以排山倒海之势从黑海边上过来，那种气势就是黑海最狂暴的时候也无法比拟。这些用数百名哥特、阿兰好骑手地性命换来的情报还说，华夏骑兵所过之处似乎造成了当地巨大的损失。

年轻的军官，你能给我说说四则吗？听得曾穆的话，在一边救治伤员的一位随军教士站起身来，高声问道。桓温不由一阵大笑，抚须说道：知天命者，知己为天所命，非虚生也！老夫此生足矣！

灵力高强的神族，亦可施术变幻自己的模样，但却无法改变衣着、发式和神态，且一旦遇到修为高过自己的人，会立刻被识破真容。而妖族的幻术却不一样，施法者并不改变自身的模样，而是直接让对方看到幻像，因而被迷惑。曾华看着自己晃过的一个个面孔，突然想起了在五十余年前自己刚刚来到这个世界的时候，自己碰到一群南逃的流民，当时也是一个个面孔在自己的眼前晃过。但是当时充斥在自己视线里地全是惶恐、悲哀、无奈和绝望。现在，这些流民的子孙，现在却已经站在了万里之外。他们的眼里满是自信、自豪、激动以及对未来的渴望。