听到这里，司马勋不由低下头去暗自盘算一下，然后又问道：既然如此，大人为何不顺势收复河洛，以成此不世之功呢？是的大将军，顾原应道，敕勒人最早生活在北海（今贝尔加湖）附近。匈奴人称其为丁零，鲜卑人因其使用车轮高大地车子，称之为高车。在前秦汉时期，敕勒地祖先就居住在北海（今贝加尔湖一带）。它地南边是匈奴，西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期，先后征服了很多部族，当时丁零也和其它周边的部落一样，遭受匈奴地奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴奴隶。

以前历朝历代的末代君王总是说天下没有忠义之士。对于官吏世家来说，改朝换代只不管是换了了一个新主子，他们依旧还可以当他们的牧羊人，而黎民百姓则依旧是牛羊，只不过是换了一个人来吃他们的肉喝他们的血，所以说你换皇帝管他个鸟事。曾华说到这里，不由情绪激动，开始带粗口了。楚铭笑了笑答道：不然，今年三月，魏主冉闵围襄国百日，情况凶急。赵主石袛去帝号，遣太尉张举到龙城求援，许诺如果燕国出兵援赵，石袛愿以传国玉玺奉于燕。慕容俊听后大喜，立即准备出兵。但是后来魏主冉闵也派大司马从事中郎常炜使燕。慕容俊问了几句后就直接问传国玉玺何在？常炜说在城。而张举一口咬定在襄国。慕容俊犹豫不决。最后还是遣御难将军悦领兵马三万救襄国。最后传来地消息真如常炜所言，传国玉玺不在襄国而在城。慕容俊大怒，杀张举而厚待常炜。

一道三重的布帘和两边的隔栏把房间分成了里间和外间，通过拉起的布帘可以看到里间放着一张床，和其他地主老财家的样式差不多，只是少了两边的围栏，而且更宽更大。大床旁边放着一个婴儿摇床。看模样也是曾华精心设计地。这个计策不错，但是冉闵勇猛无比，一旦被我们围击，他就只有两条路可走，要不突围，要不直冲我中军。突围我们不怕，我们都是骑兵，难道还追不上他吗？但是让他杀散中军，我军将不战自溃。慕容皱着眉头说道。

左右众将这才明白过来，前面第一句话是大名鼎鼎的《告关中百姓书》中一句炙人口地名句，它和《进长安书》的那句华夏之地永归华夏之民及《讨胡令》中的天下者华夏之天下，非胡虏之天下也；衣食者华夏之衣食。非胡虏之衣食也；子女民人者华夏之子女民人。非胡虏之子女民人也。一样在中原江北传颂。不知激起了多少人的热血和希望。而刘显后面念的那句就不是那么有名了，不过还是有少数熟悉的人听出来了，这是魏主冉闵在城颂布的杀胡令中杀气腾腾的一句话。驿丞一边接过荀羡的驾贴，一边答道：大人你的眼力真是没得说，这里原来是京兆尹的一户世家，数代都是官宦，在朝廷南渡前其先人就做过郡守，后来到了伪汉、伪赵时居然这官还越做越大了，还做过一任侍中。后来听说想把自己的小老婆、nV儿和媳妇献给石虎的儿子石遵，但是人家看不上给哄了出来。结果官没有升上去名声却在城臭掉了，只好灰溜溜地告老还乡了。

这时，苻雄领着由于向导误事而晚了半夜的两万步军赶到了，听完鱼遵地介绍，立即下令全军前进，准备趁甘芮军立足不稳一举攻破不大的黾池城。玉板被送到龙城，燕国群臣震惊，因为这块玉板出土的地方太神奇了，大棘城是慕容鲜卑的发家之地，先主慕容皝就是在那里称燕王的。而且这玉板上的一段话正好应了燕代赵入主中原之意。于是群臣纷纷上书慕容俊，请他称帝。慕容俊心中更是犹豫不定，但是他这次却比任何时候神往称帝了。

接到曾华的帖子和相邀，司马勋虽然害怕曾华找他算私犯乡县的旧帐，却不敢犹豫多久，当日就带着十几名随从匆匆赶到武当。见刘务桓放下心思了，曾华上前挽着他的手问道：刘老将军，你应该有五十岁了吧。