看他们站的顺序，崇吾竟然安排了洛尧迎战祦。想来是打算确保其他两局的必胜而做出的决定吧？当一万多吸引贝都因人过来的华夏骑兵换上备马加入到战场后，战事地结局已经非常明朗了，贝都因人的缺点现在暴露无疑。来自数百个部落使得他们毫无组织，毫无配合，虽然他们彪悍，但是他们还缺少最重要的一样东西一狂热，对信仰的狂热。在异世的历史上，贝都因人就是凭借这种狂热和彪悍，向飓风一样横扫了整个中西亚世界。但是现在，华夏人的鲜卑骑兵却拥有这种狂热，他们高呼着圣主之名在贝都因人中横冲直撞，对于他们来说，死亡不是结束，而是回到圣主国度地荣耀开始。

曾华轻轻一拉，便打开木盒盖，只见里面放着一个锦缎书帛。他展开一看，上面密密麻麻写着字，正是刘的笔迹。陆老汉眼睛一亮，转即默然无语，只是低首叹息。曾旻正准备追问，突然看到尹慎给自己一个眼色，心里一下子恍悟。陆家商社与北府商社不一样，它只掌握在陆氏家族少数人手里，其余的族人是无法分享这笔财富的。而且陆家与北府合作，那么也意味屁股上欠得钱款也最多，现任的陆氏族长陆籍正挖空心思补窟窿，怎么能有精力去救济族人旁支。

其实我和你这一战，如同华夏和波斯一样，应该是宿命。从我第一次西征开始，从你被我俘获开始，我们注定要用这种方式来决定我们各自的命运结局。就如同华夏和波斯一样。曾华转言道。过了近两个月，正在大马士革游览曾华收到了罗马方面送来的《赠送书籍和文物清单》放入书架以及自愿申请避免的学者名单，由于这项工作还在继续中，所以这份清单和名单还将继续延长。不过曾华看完最先拟定的亚历山大图书馆目录，还是忍不住心脏乱跳。

百里氏虽贵为四世家之首，却鲜少在中原氏族的聚会上露面。除了偏居大泽、远离中原的原因外，还跟一桩往事有关。纬儿，你说说这些旧学派的人怎么会突然按捺不住跳出来了？曾华突然转向曾纬问道。

我知道了，父亲跟我谈起过你以前跟他说起的北方威胁思想。曾卓点头郑重地答道。这个思想和论点在华夏国中，只有少数人知道，因为它事关重大。曾纬能告诉曾卓，其中含义自然不言而喻，也清楚曾卓是个知道轻重的人。这小子明明是自己的师弟，可说起话来却是道理一套一套的，真是大大折损自己身为师姐的威仪啊！

而卢悚见吴郡和吴兴郡都去不了。只得调头南逃。十二月，卢悚残军三千余逃入吴郡桐庐，被宽阔的浙江所挡。看到前无去路，后有追兵，大弟子许龙突然发难，准备用师傅卢悚的人头去将功赎罪，谁知却被卢悚知道了，立即先动手反击。两票人马在浙江边上打得死去活来，等阎叔俭领军赶到时，卢悚残军没剩几个人了，只得束手就擒，而那位可怜的废帝海西公却死在乱军之中，只留得一具干瘦地遗骸。卢悚等七百人被押解到建康，与孙泰残余生还的家人亲信五百余人，尽数被斩首于东吴门前，至此，波及三吴的孙泰、卢悚五斗米叛乱终于告终。世代相传的习俗应受到尊重和服从，不得轻视，但其有效性不应凌驾于理性或法律之上。