再北边是大明宫的北门，曾华聘请了罗马、希腊工匠修建这里，所以带有浓厚的罗马和希腊风格，高达十米、跨度达二十米的拱门，两边高耸的圆顶，巨大的券拱结构，厚重地石头材料，简单地几何造型，巨大的规模体量。堆积在一起给人以强大震撼。而北门的门后，还有两座建筑物，左边的叫波斯阁，有着浓厚的波斯风格，右边的叫天竺馆。有浓厚的天竺风格。它们主要是用来收藏曾华从各个地方收集来的文物和财宝。曾华的建议极大地加强了世俗贵族们的权利，使得他们能够在自己的领地上集行政、税收、军事大权于一身，成为一个半自治的土皇帝。而这个建议在另一方面极大地削弱了波斯皇帝的君权和祭司的神权。但是这个时候波斯皇帝是最弱的，而祆教祭司已经曾华定义为这场宗教战争的幕后黑手，自然要被打压，他们拥有的大量土地被没收，用来分封各贵族和将领。

但是这个时候战争的主动权已经掌握在华夏人地手里，昭州的牧民府兵以营为单位，翻过厄尔布尔士山脉东段山脉，深入到波斯高原中，肆意破坏和掠夺。腹背受敌的薛怯西斯只能步步后退，一直退回了波什科巴特。但是仍然无法挡住二十五万华夏大军前进的脚步。陆老汉一时愣住了，自己和女儿只是来唱个曲子，想不到居然碰到这么好的事情。去北府长安？对于困顿的江左百姓来说，那里简直就是天堂，而且能够与长安国学中那些龟兹西域的乐律大家切磋一二，也不枉此生。不过陆老汉想的更深，天底下有这么好的事情吗？这四人如此热情帮自己，难保不会别有用心？

江遂在曾穆的面前把曾华好好地赞誉了一番，让曾穆骑马立在那里有些左右不安。江遂最后言道：这是明王陛下把理想和现实分得很清楚。没有多久。华夏青州府兵就将扶南联军的右翼撕开一个巨大的口子，而且随着越来越多的后续兵力出现，这个缺口也越来越大，很快就影响到了中军。

这个时候的欧洲正是古典希腊哲学没落的时代，取而代之的是即将兴起的中世纪基督教以及天主教神学哲学思想，被称为古代伟大哲学家中地最后一人，新柏拉图主义地创始人普罗提诺已经死去一年了。而上任罗马皇帝约维安陛下在其八个月的统治时期，干得最有成就地事情就是替异教徒朱利安皇帝陛下拨乱反正，他恢复了朱利安时期受到压抑的基督教活动，并重新将君士坦丁大帝的拉伯兰旗（带有耶稣基督名字缩写的希腊字母和两字）订为罗马的军旗，接着重新起用被君士坦丁大帝黜和流放的阿塔那西乌斯为总主教，让正统教义成为基督教官方支持的教义。不知什么时候才能废除这条残酷的战争法则？沉默了许久，曾穆并没有回答江遂的问题，而是沉声问起另一个问题。

果不其然，一直捱到了离甘渊大会只剩两天的日子，墨阡依旧没有发话解除青灵的禁足。谢安点点头，终于明白了曾华的意思，他这又是在给后世留下的传统和习俗，他生前不称帝，他的子孙后代就没有人敢在生前称帝，为了能在死后被追认为华夏帝国的皇帝，那么就得老老实实履行君主的职责，让三省和百姓们都满意，要不然你在历史上还是一个国王的名分。

这时，数十个黑色的圆状物体从远处飞过，飞过该军官的头上直飞入内沙布尔城中。接着又是数十个黑影飞过来，一拨接着一拨。青灵仰头望着洛尧，弯起的眉眼中蕴着得意的笑，他们刚才在背后说你坏话，我替你教训教训他们！哈，没想到这两个人这么弱！