看到范哲惊讶而迟缓地点点头，曾华继续说道：我们华夏有自己的文字和文明，有自己的历史和思想，为什么不能有自己独特而强有力的宗教呢？笮朴跟着身后沉声答道：这慕克川方圆千余里，水美草肥，是天然的好牧场，三千户吐谷浑部众住在这里岂不太可惜。在大营周围都是吐谷浑掠来的羌人奴隶，平日在吐谷浑族人的监视下放马养，足有近三万之众。野利循和先零勃已经去他们中选优择勇，为飞羽军扩编。他们都是奴隶出身，招募奴隶军士自然不在话下。

所以当曾华遇上看上去足有两万多的赵军骑兵，他心里也不慌，下令全军摆开阵形。而这个车圆阵是上次甘芮用过的，发现效果不错，回来做为重大经验被总结进报告，再经过讨论改进做为步军对抗骑军的一种有效方法推广全军。这棉花羊皮夹袄是曾华征集了上万名军嫂和官属家眷们赶制的。内外两层带毛羊皮，里面充塞着弹松的棉花，然后再一针一线缝制好，并分成数百个小格子，将棉花包在里面，而且还根据曾华的设计分成上袄下裤。为了这些夹袄，曾华几乎是把梁州的棉花和汉中的羊皮收购征集一空，花了不少钱粮，只盼着这趟买卖不要亏本。

不过在这之前，曾华进行的是军制改革，因为他知道军队是他所有权力的基础，所以还在蕴量新政的时候军改就开始了。石虎临西閤，龙腾中郎二百馀人列拜于前。虎问：何求？皆曰：圣体不安，宜令燕王入宿卫，典兵马。或言：乞为皇太子。虎曰：燕王不在内邪？召以来！左右言：王酒病，不能入。虎曰：促持辇迎之，当付玺授。亦竟无行者。寻惛眩而入。张豺使张雄矫诏杀斌。

曾华继续说道：元庆，你们看看你们自己，再看看姜楠，是不是都是黑发、黄肤？你们再和羯胡、白胡（白匈奴）、白虏（鲜卑）比较一下，你们就知道了，中原百姓和羌人、氐人都是同根同源，而羯胡、白胡却是外族入侵，如此想来，你们还彼此轻视地起来吗？拜见大人！在内定下来的西征先锋曾华同志准备回当阳纠集人马的时候，桓温却派人来请曾华过府一趟。老板发话了，曾华自然要屁颠屁颠地跑来应差了。

笑了一会，笮朴发现自家大人还在那里直盯盯地看着帐帘，一向精光四射的眼睛现在却一片呆滞，流露着一股龌龊、无耻、惋惜、悔恨等等种种交织的复杂神情。俞归也不再言语了，只是抬头看看东北方向，那里有他的故国旧里。原以为请命赴北就可以离司州的家乡更近一些，现在看来还是只能望断无数山，却依然长隔千山万水。父辈自幼讲述的亡国流难的事情深深印在俞归等一些世家子弟的脑海里，他们的国都以前在北边中原，家乡也在那里，而不是偏安的江东一隅。何时才能完成父辈的遗愿，回到故国旧里，结束那国亡家破的日子？

看到范哲惊讶而迟缓地点点头，曾华继续说道：我们华夏有自己的文字和文明，有自己的历史和思想，为什么不能有自己独特而强有力的宗教呢？这里是梁州刺史府的军机堂，周围围坐的都是赶来参加曾华大婚还没有回到各自岗位的毛穆之、甘芮、张寿、车胤、柳畋、徐当、冯越、段焕、赵复和笮朴等人（张渠留镇益州，乐常山、魏兴国留镇秦州两郡，姜楠等人都来不及赶过来。），全部被曾华召集在一起，讨论关中的局势，以便作出合适的对策。